Editora Novitas

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49p

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16 years ago @ scriptus - É, sou contra! · 0 replies · +1 points

Esta frase, "A população pobre do País não está tendo governos capazes de diminuir a distância econômica entre ela e os mais ricos", já dá o tom de quem tem que fazer o quê por aqui...

16 years ago @ scriptus - É, sou contra! · 0 replies · +1 points

Esse texto de inclusão é o testemunho vivo de que a burrice ideológica é a meta desta merda de Governo que temos.

16 years ago @ scriptus - É, sou contra! · 0 replies · +1 points

E o estabelecimento de cotas irá sanar todos os problemas, como mágica.
Quando digo melhorias no ensino básico, isso é para todos. Melhor sofrer agora (em continuidade, por sinal), que ficar jogando dinheiro fora com quem não tem a mínima condição de progredir.
Outra coisa que esqueci: Se formos levar em consideração os erros do passado, ninguém -- branco ou negro, judeu ou católico -- é livre de culpa. Melhor parar de insistir em consertar o impossível e partir para algo novo, que começo de maneira correta.

16 years ago @ scriptus - A Visão Ut&oacu... · 0 replies · +1 points

Daniel, a humanidade é podre e corrompe onde toca.

16 years ago @ scriptus - A Visão Ut&oacu... · 0 replies · +1 points

Ler nem sempre significa entender. Compreende que usei tempos diferentes na narrativa?

16 years ago @ scriptus - Um parabéns ego... · 0 replies · +1 points

Luma,

Dá uma olhada neste site: http://twittgroups.com/index.php
É um serviço integrado onde vc pode criar grupos e tal.
Existem vários serviços de tags e interesses, mas são em inglês e não vi utilidade para português...ainda.

16 years ago @ Diario2 - FollowFriday: nĂºmeros... · 0 replies · +2 points

Olá Paulo.

Duas considerações minhas, relativamente novato no Twitter:

1) Há hoje uma setorização do #FF. Ramificações estão sendo criadas e a tal [tag] é distribuída de forma menos elegante mas mais focada em determinados grupos. Não há sentido, por exemplo meu caso, uma Editora, ser indicado por alguém que escreve como se estivesse no pré-primário (ou seja lá o nome que tenha por aí o primeiro nível de ensino);

2) A quantificação em detrimento da qualidade é inerente a qualquer ferramenta de internet e essa questão pode ser vista mais acentuadamente no Orkut, no Facebook e no Twitter. Para muitos é melhor ter 5.000 seguidores aleatórios que 50 bons companheiros de conversa e ideias.
Essa postura não é só juvenil. É geral.

Com o passar do tempo e com o melhor costume das pessoas, quem sabe acabem essas quase obrigatoriedades em agregar e as comunidades tornem-se mais fiéis?

Um abraço,

David - Editora Novitas

16 years ago @ scriptus - Os falsos ídolos · 1 reply · +1 points

Luma, continuo citando:

"Com respeito a Lampião, Padre Cícero encontrou-se com ele em 1926. Aconselhou-o a deixar o cangaço, e nunca lhe deu a patente de Capitão, como foi dito em alguns livros. Na verdade, Lampião veio a Juazeiro a convite do Deputado Floro Bartolomeu para ingressar no Batalhão Patriótico e combater a Coluna Prestes. É possível que ele tenha usado o nome do Padre Cícero para tal, pois Lampião jamais recusaria um pedido de Padre Cícero. Dr. Floro não pôde receber Lampião e seu bando, pois já se encontrava no Rio de Janeiro para onde fora doente, chegando a falecer, coincidentemente, na época em que o famoso cangaceiro visitou Juazeiro. Como insistia em receber a patente de Capitão prometida por Dr. Floro, um dos secretários de Padre Cícero (Benjamim Abraão), convenceu Dr. Pedro de Albuquerque Uchoa, único funcionário público federal residente em Juazeiro, a assinar um documento por eles mesmos forjado, concedendo a famigerada patente, que tantos aborrecimentos trouxe ao Padre Cícero, a quem muitos escritores atribuem a autoria.
A verdade é que, mais tarde, Dr. Uchoa foi chamado a Recife para se explicar junto às forças armadas sobre a concessão da patente, e ele, naturalmente temendo ser punido, não encontrou outra solução senão atribuir tudo ao Padre Cícero, certo de que ninguém seria capaz de repreender aquele virtuoso e respeitado sacerdote. Quem conhece a índole do Padre Cícero sabe perfeitamente que ele seria incapaz de praticar ato tão abjeto."

http://www.sfiec.org.br/noticias/padrecicero26070...

Apesar de não-nordestino, sou apaixonado pela história dessa região, muito mais rica e cheia de personagens que a do Sudeste. Leio, converso e vou a lugares que muito nordestino desconhece.

Como cita a historiadora Grunspan-Jasmin em "Lampião, senhor do sertão : vidas e mortes de um cangaceiro": "Lampião não era um revolucionário. Sua vontade não era agir sobre o mundo para lhe impor mais justiça, mas usar o mundo em seu proveito” (livro disponível no GoogleBooks http://tiny.cc/Lampiao )

16 years ago @ scriptus - Os falsos ídolos · 0 replies · +1 points

Esqueci de uma parte importante: Nunca disse que Lampião fosse revolucionário. Chamei-o assassino, o que é bem diferente.

16 years ago @ scriptus - Os falsos ídolos · 0 replies · +1 points

"Vários documentos demonstram as formas de ação do grupo de Lampião. Em algumas cartas de próprio punho, Lampião exigia o pagamento de quantias em dinheiro em troca da não-invasão às cidades. Estendendo sua ação e número de integrantes, o bando de Lampião chegou a atuar contra a Coluna Prestes, em 1926. Só no ano de 1938 que Lampião foi subjugado pelas forças militares do Estado. Os principais líderes de seu bando foram decapitados e tiveram as cabeças expostas em diferentes cidades nordestinas."

http://www.historiadomundo.com.br/idade-contempor...

"Era, porém, um bandido sanguinário. Durante suas andanças, arrancou olhos, cortou línguas, e decepou orelhas. Castrou um homem dizendo que ele precisava engordar. Moças que usassem cabelos ou vestidos curtos ele punia marcando o rosto a ferro quente. Em Bonito de Santa Fé, em 1923, deu início ao estupro coletivo da mulher do delegado. Vinte e cinco homens participaram da violação."

http://www.rosanevolpatto.trd.br/LENDALAMPIAO.htm...

"Percorreu sete estados da região nordeste durante as décadas de 1920 a 1930, levando sangue, morte e medo à população do sertão.
Causou grandes transtornos à economia do inteior e sua história é um misto de verdades e mentiras."

http://www2.uol.com.br/lampiao/

"Virgulino Ferreira era bastante impulsivo. Às vezes, passavam-se meses sem se ouvir falar nele, pensando-se, inclusive, que tinha morrido. Mas, de repente, ele surgia do nada com o seu bando, como um tremendo furacão, lutando contra as volantes, incendiando fazendas, roubando e matando com a maior naturalidade. Em algumas ocasiões, seus gestos eram generosos: confraternizava com as pessoas, organizava festas, distribuía dinheiro, pagava bebida para todos."

http://tiny.cc/0i2qr

Como escrevi no texto, há que se ler história. Sua opinião é exatamente a que tentei passar no texto: contrariamente às verdades, cria-se o falso ídolo. Nem todos aqueles que sofreram injustiças se rebelam e com certeza é uma minoria bandida que transforma-se em assassino, como é o caso de Virgulino.
Se a revolta leva a atitudes como essa, creio que em vista de tudo que ocorre hoje no Brasil justifique-se então que sejam formados bandos mais uma vez, roubando, decepando e matando, sob a desculpa de ser injustiçado.